91. [사암침 심화3] 실제 처방으로 비교해 보는 사암침 원리
▼글 하단에 (이전글ㆍ다음글) 링크가 있습니다.. ※ 이미지 출처 :ChatGPT 생성 이미지 [사암침 심화3] 실제 처방으로 비교해 보는 사암침 원리 같은 장부인데 정격과 승격의 혈자리는 어떻게 달라질까? 본 블로그는 사암침과 한의학에 관심을 가지고 일반인의 이해를 돕기 위해 운영됩니다. 의료적 판단이나 치료는 면허받은 한의사의 진료를 대신할 수 없습니다. (1) 같은 폐의 문제인데 왜 혈자리가 달라질까? 앞의 글에서는 사암침이 장부의 상태를 살펴 부족하면 정격을 사용하고, 지나치면 승격을 사용한다는 원리를 알아보았습니다. 그런데 여기서 한 가지 의문이 생깁니다. “정격도 폐를 치료하고 승격도 폐를 치료한다면, 같은 혈자리를 사용해야 하는 것 아닐까?” 사암침에서는 같은 폐와 관련된 증상이라도 폐의 기능이 부족한지, 기운이 지나치게 몰려 있는지에 따라 처방의 방향이 달라집니다. 정격은 부족한 기능을 돕는 데 중심을 두고, 승격은 지나치게 몰리거나 막힌 상태를 조절하는 데 중심을 둡니다. 따라서 치료하려는 장부는 같아도 선택되는 혈자리와 보사 방향은 서로 달라질 수 있습니다. 사암침은 오수혈과 오행의 상생·상극 관계를 이용하여 네 개의 혈자리를 조합하는 전통적인 처방 체계를 갖습니다. 일반적인 정격과 승격은 각각 두 혈자리를 보하고 두 혈자리를 사하는 방식으로 구성됩니다. (2) 실제 예로 살펴보는 폐정격 폐정격은 전통적으로 폐의 기운이 부족한 폐허증의 상태를 조절하기 위해 구성된 처방입니다. 대표적인 혈자리 구성은 다음과 같습니다. 1. 보하는 혈자리 • 태백(SP3) • 태연(LU9) 태백은 비경의 토혈이고 태연은 폐경의 토혈입니다. 오행에서 토는 금을 생하는 관계이므로, 금에 해당하는 폐가 부족할 때 어머니에 해당하는 토의 기운을 이용해 폐를 돕는다는 원리입니다. 이를 흔히 **“허하면 그 어머니를 보한다”**고 설명합니다. 2. 사하는 혈자리 • 소부(HT...